بسم الله الرّحمن الرّحیم

{ گناهانی که باعث نابودی وازبین رفتن باغ ها ، میوه جات ، محصولات باغی }

{ وزراعت و کشتزار می شوند }

Ø    اعراض وروگردانی ازخدا .

Ø    تبعیت ازشیطان .

Ø    تکبّروغرور.

Ø    تکذیب وانکار قیامت .

Ø    طغیانگری وسرکشی .

Ø    غفلت وغافل شدن .

Ø    ظلم وستم .

Ø    فاصلۀ طبقاطی ( جدائی و فاصله بین اغنیا وفقرا )

Ø    فراموش کردن خدا .

Ø    قساوت قلب نسبت به فقرا ودرماندگان .

Ø    کفر – کافرشدن .

Ø    کفران نعمت وناسپاسی .

Ø    محروم کردن فقرا ومستمندان ازمحصولات ونعمتهای باغی .

Ø    منع زکات ( زکات ندادن )  .

Ø    منع مٰاعون (احسان نکردن ازامکانات زندگی )

قرآن کریم :

الف – سوره کهف :

صٰاحب باغِ مَغرور، ضرب المثل برای دیگران .

 وَاضرِب لَهُم مَثَلا رَجُلَینِ جَعَلنٰا لأَحَدِهِمٰا جَنَّتَینِ مِن أَعنٰابٍ وَحَفَفنٰا هُمٰا بِنَخلٍ وَجَعَلنٰا بَینَهُمٰا زَرعًا .

برای آنها مثالی بیان کن ، داستان آن دومردرا که برای یکی ازآنها دوباغ ازانواع انگورها قراردادیم ، ودرگردا گرد آن درختان نخل ودرمیان این دوزراعت پربرکت .

( آیه – 32 )

میوه های فراوان .

کِلتَا الجَنَّتَینِ آتَت أُکُلَهٰا وَلَم تَظلِمُ مِنهُ شَیئًا وَفَجَّرنٰا خِلالَهُمٰا نَهرًا .

هردوباغ میوه آورده بودند ( میوه های فراوان ) وچیزی فروگذارنکرده بودند ، ومیان آن دونهربزرگی اززمین بیرون فرستادیم .

( آیه – 33 )

« صاحب باغ ودوست مستکبرومغرور » :

Ø    من ثروت بیشترو نفرات قوی تردارم . ( غرور )

وَکٰانَ لَهُ ثَمَرٌ ، فَقٰالَ لِصٰاحِبِهِ وَهُوَیُحٰاوِرُهُ أَنَا أَکثَرُمِنکَ مٰالا وَأَعَزَّ نََفَرًا .

صاحب این باغ درآمد قابل ملاحظه ای داشت بهمین جهت به دوستش درحالی که به گفتگوبرخاسته بود چنین گفت من ازنظرثروت ازتوبرترم ، ونفراتم نیرومندتراست !.

( آیه – 34 )

Ø    این باغ فانی شدنی نیست ! (غروروغفلت) .

وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَظٰالِمٌ لِنَفسِهِ قٰالَ مٰا أَظُنُّ أَن تَبِیدَهذِهِ أَبَدًا

ودرحالی که به خودستم میکرد درباغش گام نهاد وگفت من گمان نمی کنم هرگزاین باغ فانی ونابود شود .

( آیه – 35 )

Ø    قیامتی درکارنیست ( تکذیب قیامت )  .

وَمٰا أَظُنُّ السّٰاعَةَ قٰائِمَةً وَلَئِن رُدِدتُ إِلی رَبِّی لأَجِدَنَّ خَیرًا مِنهٰا مُنقَلِبَا .

وباورنمی کنم قیامت برپا گردد واگربه سوی پروردگارم بازگردم ( وقیامتی درکارباشد ) جایگاهی بهترازایجا خواهم یافت .  

( آیه – 36 )

« دوست مستضعف ومتوا ضع » :

آیاکا فرشدی ؟ ! .

قٰالَ لَهُ صٰاحِبُهُ وَهُوَیُحٰاوِرُهُ أَکَفَرتَ بِالَّذِی خَلَقَکَ مِن تُرٰابٍ ثُمَّ مِن نُطفَةٍ ثُمَّ سُوّٰیکَ رَجُلا .

دوست ( با ایمان ) ش درحالی که با اوبه گفتگوپرداخته بود گفت : آیا به خدائی که تورا ازخاک وسپس ازمطفه آفریده ، وبعدازآن تورا مرد کاملی قرار داد کافرشدی ؟! .

( آِیه – 37 )

کسی را به خدا شریک قرارنمی دهم .

لٰکِنّٰا هُوَاللهُ رَبِّی وَلا أُشرِکُ بِرَبِّی أَحَدًا .

ولی من کسی هستم که « الله » پروردگارمن است ، وهیچکس را شریک پروردگارم قرارنمی دهم .

( آیه – 38 )

Ø    چرا « ما شاءلله ولا قوّة الا بالله » نگفتی ؟ !  ( فراموش کردن خدا ) .

وَلَولا إِذ دَخَلتَ جَنَّتَکَ قُلتَ مٰاشٰاءَللهُ لا قُوَّةَ الا بِاللهِ إِن تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنکَ مالا وَوَلَدًا . 

توچراهنگامی که وارد باغت شدی نگفتی این نعمتی است که خدا خواسته ؟ قوت ( ونیروی ) جزازناحیه خدا نیست ، اما اگرمی بینی من ازنظرمال وفرزند ازتوکمترم ( مطاب مهمی نیست ) .

( آیه – 39 )

شاید خدا به من خیری دهد وبلای آسمانی به سراغ باغ توآید .

فَعَسٰی رَبِّی أَن یُؤتِیَنِ خَیرًا مِن جَنَّتِکَ وَیُرسِلَ عَلَیهٰا حُسبانًا مِنَ السَّمٰاءِ فَتُصبِحَ صَعِیدًا زَلَقًا .

شاید پروردگارم بهترازباغ توبه من بدهد ، ومجازات حساب شده ای ازآسمان برباغ توفرستد ، آنچنانکه آنرا به زمین بی گیاه لغزنده ای تبدیل کند ! .

( آیه – 40 )

شاید آب باغ تو درزمین فرو رود ! .

أَویُصبِحَ ما ؤُهاغَورًا فَلَن تَستَطِیعَ لَهُ طَلَبًا .

ویا آب آن دراعماق زمین فرورود ، آنچنانکه هرگزقدرت جستجوی آنرا نداشته باشی .

( آیه – 41 )

پایان کارمستکبر :

« عذاب الهی فرارسید ، باغ نابود شد -  مَغرور، دست تأسف بهم مالید وپشیمان گردید ! »

وَأُحِیطَ بِثَمَرِهِ فَأَ صبَحَ یُقَلِّبُ کَفَّیهِ عَلٰی مٰا أَنفَقَ فِیهٰا وَهِیَ خٰاوِیَةٌ عَلٰی عُرُوشِهٰا وَیَقُولُ یٰا لَیتَنِی لَم أُشرِک بِرَبِّی أَحَدًا .

( بهرحال عذاب الهی فرارسید ) وتمام میوه های آن نابود شد ، اومرتبًا دستهای خودرا – بخاطرهزینه هائی که درآن صرف کرده بود – بهم می مالید ، درحالی تمام باغ برپایه ها فروریخته بود ، ومی گفت : ایکاش کسی را شریک پرورد گارم قرارنداده بودم .

( آیه – 42 )

یاوری بجزخدا نداشت ( خدا را هم انکارکرده بود ! )

وَلَم تَکُن لَهُ فِئَةٌ یِنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللهِ وَمٰا کٰانَ مُنتَصِرًا .

وگروهی ، غیرازخدا ، نداشت که اورا یاری کند ، ونمی توانست ازخویشتن یاری گیرد .

( آیه – 42 )

ولایت وقدرت ازآن خداوند است .

هُنالِکَ الوِلایَةُ للهِ الحَقِّ هُوَخَیرٌ ثَوابًا وَخَیرٌعُقبًا .

دراین هنگام ثابت شد که ولایت ( وقدرت ) ازآن خداوند حق است ، اواست که برترین ثواب وبهترین عاقبت را ( برای مُطیعان ) دارد .

( آیه - 43 )

ب – سوره سبأ :

قوم سبأ :

دوباغ پرمیوه ، شهری پاکیزه وپرورد گار آمورزنده .

 لَقَد کٰانَ لِسَبَإٍ فِی مَسکَنِهِم آیَةٌ جَنَّتٰانِ عَن یَمِینٍ وَشِمٰالٍ ، کُلُوا مِن رِزقِ رَبِّکُم وَاشکُرُوالَهُ بَلدَةٌ طَیِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ

. برای قوم سبا درمحل سکونتشان نشانه ای ( ازقدرت الهی ) بود ، دوباغ ( عظیم وگسترده ) ازراست وچپ ( با میوه های فراوان ، به آنها گفتیم ) ازروزی پرورد گارتان بخورید وشکراورا بجاآورید ، شهری است پاک وپاکیزه وپرورد گارآمورزنده ( ومهربان ) .

( آیه – 15 )

قوم سبأ :

Ø    اعراض وروگردانی ازخدا ،

( سیل ویراگر، باغ ویران وتلخ ) .

 فَأَعرضُوا فَأَرسَلنٰاعَلَیهِم سَیلَ العَرِمِ وَبَدَّلنٰاهُم بِجَنَّتِهِم جَنتَینِ ذَوٰاتٰی أُکُلٍ خَمطٍ وأَثلٍ وَشَیئٍ مِن سِدرٍقَلِیلٍ .

اما آنها ( ازخدا ) روی گردان شدند ، وما سیل ویرانگررا برآنها فرستادیم ودوباغ ( پربرکت ) شان را به دوباغ ( بی ارزش ) بامیوه های تلخ ، ودرختان شوره گز ، واندکی درخت سدرمبدل ساختیم .

( آیه – 16 )

Ø    کفروکافرشدن .

Ø    کفران نعمت ونا سپاسی .

 ذٰالِکَ جَزَینٰاهُم بِمٰا کَفَرُوا وَهَل نُجٰازِی إِلاَ الکَفوُرَ .

این را بخاطرکفرشان به آنها جزا دادیم ، وآیا جزکفران کننده را به چنین مجازاتی کیفرمی دهیم ؟ ! .

( آیه - 17  )

سرزمین با برکت ، شهرها وراههای باامیت .

وَجَعلنٰا بَینَهم وَبَینَ القُریَ الَّتِی بٰارَکنافِیها قُریً ظٰاهِرَةً وَقَدَّرنٰا فِیهٰا السَّیرَ، سِیرُوا فِیهٰالَیالِیَ وَأَیّٰاماً آمِنِینَ .

میان آنها وسرزمینهائی که برکت داده بودیم شهرها وآبادی ها ی آشکارقراردادیم ، وفاصله های متناسب ونزدیک مقررداشتیم ( وبآنها گفتیم ) شبها وروزها دراین آبادیها درامنیت کامل مسافرت کنید.

( آیه – 18 )

Ø    فاصله طبقاتی ( جدائی و فاصلۀ اقلیت اشرافگرازاکثریت کم درآمد وفقیر ) .

( متلاشی شدن زندگی مُرَفه ثروتمندان واشرافگران ) .

 فَقٰالُوا رَبَّنٰا بٰاعِد بَینَ أَسفٰارِنٰا وَظَلَمُوا أَنفُسَهُم فَجَعَلنٰاهُم أَحٰادِیثَ وَمَزقنٰاهَُم کُلَّ مُمَزَّقٍ ، إِنَّ فِی ذٰالِکَ لآیاتٍ لِکُلِّ صَبّٰارٍ شَکُورٍ .

ولی ( این ناسپاس مردم ) گفتند : پروردگارا ! میان سفرهای ما دوری بیفکن ( تابینوایان نتوانند دوش به دوش اغنیا سفر کنند ! وبه این طریق ) آنها به خویشتن ستم کردند وما آنهارا اخباروداستانی ( برای دیگران ) قراردادیم وجمعیتشان را متلاشی ساختیم ، دراین ماجرا آیات ونشانه های عبرتی است برای هرصابر شکرگزار .

( آیه - 19)

Ø    تبعیت ازشیطان .

وَلَقَد صَدَّقَ عَلَیهِم إِبلِیسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إلافَرِیقًا مِنَ المُؤمِنِینَ .

( آری ) به یقین ابلیس گمان خودرا درباره آنها محقق یافت که همگی ازاوپیروی کردند جزگروه اندکی ازمؤمنان .

( آیه – 20)

ج –  سوره قلم .

مردود شدن درآزمایش الهی ! .

میوه ها را بدوراز انظار مستمندان می چینیم ! .

Ø    ( محروم کردن مستمندان وفقراازنعمتهای باغی )

إِنّٰابَلَونٰاهُم کَمٰابَلَونٰاأَصحٰابَ الجَنَّةِ إِذأَقسَمُوالَیَصرُمَنَّهٰامُصبِحِینَ .

ماآنهارا آزمودیم ، همانگونه که صاحبان باغ را آزمایش کردیم ، هنگامی که سوگند یادکردند که میوه های باغ را صبحگاهان ( دورازانظارمستمندان ) بچینند .

( آیه - 17 )

هیچ کس ( فقیری ) را استثنا نمی کنیم .

وَلایَستَثنُونَ .

وهیچ ازآن استثنا نکنند .

( آیه – 18 )

عذاب فرگیرالهی شبانه به تمام باغ فرودآمد .

 فَطٰافَ عَلَیهٰا طٰائِفٌ مِن رَبِّکَ وَهُم نٰائِمُونَ .

اما عذابی فراگیر(شبانه )  برتمام باغ آنها فرود آمد درحالی که همه درخواب بودند .

( آیه – 19 )

باغ سبزتبدیل به سیاهی وخاکسترشد ! .

 فَأَصبَحَت کَالصَّرِیمِ .

وآن باغ سرسبزهمچون شب سیاه وظلمانی شد .

( آیه – 20 )

برای چیدن باغ همد یگررا نداکردند .

 فَتَنٰادَوامُصبِحِینَ .

صبحگاهان یکدیگررا صدا زدند .

( آیه – 21 )

برای چیدان میوه ها بسوی باغ خود حرکت کنید ! .

أَنِ اغدُواعَلٰی حَرثِکُم إِن کُنتُم صٰارِمِینَ .

که بسوی کشتزار وباغ خودحرکت کنید اگرقصد چیدن میوه هارا دارید .

( آیه – 22 )

حرکت آهسته ، مستمندی نفهمد .

 فَانطَلَقُوا وَهُم یَتَخٰافَتُونَ .

آنها حرکت کردند درحالی که آهسته باهم می گفتند .

( آیه -  23)

یک فقیرهم وارد باغ نشود ! .

أَن لایَدخُلَنَّهَا الیَومَ عَلَیکُم مِسکِینٌ .

مواظب باشید امروز حتی یک فقیروارد برشما نشود !.

( آیه – 24 )

ازمستمندان با قدرت جلوگیرکینم .

 وَغَدَواعَلٰی حَردٍ قٰادِرِینَ .

آنهاصبحگاهان تصمیم داشتند که با قدرت ازمستمندان جلوگیری کنند .

( آیه – 25 )

ما راه را گم کرده ا یم ! .

( باغ خود را نشناختند )

فَلَمّٰا رَأَوهٰا قالُوا إِنّٰا لَضٰالُّونَ .

هنگامی که ( واردباغ شدند، و) آن را « آنگونه » دیدند گفتند: ماراه را گم کرده ایم ! .

( آیه – 26 )

ما محروم شده ایم ! .

( میخواستند مستمندا ن وفقرا را محروم کنند خود محروم شدند ! )

بَل نَحنُ مَحرُومِینَ .

( آری همه چیزبه طورکامل ازدست ما رفته ) بلکه ما محرومیم .

( آیه – 27 )

چراتسبیح خدارانگفتید ( خدارافرموش کردید ) ؟ ! .

قٰالَ أَوسَطُهُم أَلَم أَقُل لَکُم لَولا تُسَبِّحُونَ .

یکی ازآنها که ازهمه عاقلتربود گفت : آیا به شما نگفتم چرا تسبیح خدا نمی گوئید ؟ .

( آیه – 28 )

Ø    ظلم و ستم – 1

( ظلم درحق خود، ظلم درحق خدا ، ظلم درحق مردم )

ما ظا لم بود یم .

قٰالُوا سُبحٰانَ رَبِّنٰا إِنّٰا کُنّٰا ظٰا لِمِینَ .

گفتند : منزه است پروردگارما ، مسلما ما ظالم بودیم « ظالم به خود وظالم به دیگران » .

( آیه – 29 )

یکد یگررا ملامت کردند .

( آیه – 30 )

فَأَ قبَلَ بَعضُهُم عَلٰی بَعضٍ یَتَلاوَمُونَ .

سپس آنها رو به هم کردند وبه ملامت یکدیگرپرداختند .

Ø    طغیان وسرکشی .

ما طغیان کردیم .

قٰالُوا یٰا وَیلَنٰا إِنّٰا کُنّٰا ظٰالِمِینَ .

( فریادشان بلند شد ) گفتند : وای برما که طغیانگربودیم .

( آیه – 31 )

امید به پرورد گارمان داریم وبه اودلبسته ایم .

( بازگشت به سوی خدا )

عَسٰی رَبّنُٰا أَن یُبدِ لَنٰا خَیرًا مِنهٰا إِنّٰا إِلٰی رَبِّنٰا رٰاغِبُونَ.

امیدواریم پروردگارمان ( مارا ببخشد و) بهترازآن را بجای آن به ما بدهد، چرا که ما به او دلبسته ایم .

( آیه – 32 )

اینست ( گرفته شدن نعمت )  عذاب دنیا وعذاب آخرت بزرگتر .

کَذٰالِکَ العَذٰابُ ، وَلَعَذٰابُ الآخِرَةِ أَکبَرُلَوکٰانُوا یَعلَمُونَ .

اینگونه است عذاب خداوند ( دردنیا )ئ وعذاب آخرت ازآن هم بزرگتر است . اگرمی دانستند .

( آیه - 33 )

Ø    ظلم وستم – 2

ه - سوره آل عمران :

مَثلُ مٰا یُنفِقُونَ فِی هذِهِ الحَیٰاةِ الدُّنیٰا کَمَثَلِ رِیحٍ فِیهٰا صِرٌّ أَصٰابَت حَرثَ قَومٍ ظَلَمُوا أَنفُسَهُم فَاَهلَکَتهُ وَمٰا ظَلَهُم اللهُ وَلٰکِن أَنفُسَهُم یََظلِمُونَ .

داستان کافران درمالی که برای پیشرفت مقاصد دنیوی خود صرف کنند هیچ بهره ای نیابند بدان ماند که باد سرد شدید ی به کشت قوم ستمکاری برسد وهمه را نابود گرداند وخدا ستمی برآنها نکرده لیکن آنان به خود نفس خود ستم می کنند .

( آیه – 117 )

« صِرّ ، باد شدید سوزان چه ازنظر سرما وچه ازنظرگرما - سرما زد گی وگرما نزد گی  محصولات کشاورزی دراثرباد شدید ،  سرد و یا گرم »

قساوت قلب نسبت به فقرا ودرماندگان .

Ø    منع زکات ( زکات ندادن ) .

Ø    منع مٰاعون ( احسان نکردن ازامکانات زندگی ) *

*- ازامکانات زندگی خود احسان نکند و اجازه ندهد دیگران ازآنها استفاده نمایند .

« ماعون - به معنی چیزکم است ، وبسیاری ازمفسران معتقدند که منظورازآن دراینجا أشیاء جزئی است که مردم مخصوصا همسایه ها ازیکدیگربه عنوان عاریه یا تملک می گیرند ، مانند مقداری نمک ، آب ، آتش ( کبریت ) ظروف ومانند اینها  »

« درروایتی ازامام صا د ق ( علیه السلام ) آمده است که درتفسیرماعون فرمود : هوالقرض یقضه ، والمتاع یعیره ، والمعروف یصنعه : ماعون وامی است که انسان به دیگری می دهد ، ووسائل زندگی است که به عنوان علریه دراختیارد یگران می گذارد ، وکمکها وکارهای خیری که انسان انجام می دهد - تفسیرنمونه – ج 27 – ص 361 - 362 »

(قطع باران وخشک شدن باغات ومحصولات )

قال الزّین العابدین ( علیه السلام )

«... وَالذُّنُوبُ الَّتِی تَحبُسُ غَیثَ السَّماءِ :... وَمَنعُ الزَّکاةِ وَالقَرضِ وَالماعُونِ ، وَقَساوَةُ القَلبِ عَلی أَهلِ الفَقرِ وَالفاقةِ ، و... »

امام زین العابدین ( ع ) فرمود :

... وگناهانی که باران آسمان را به بند می آورد :

«... وندادن زکات وقرض ومنع کردن مردم ازضروریات زندگی - مانند آب و...-  وقساوت قلب وسنگدلی نسبت به نیازمندان ودرماندگان ، و... »

( وسائل الشیعه – ج 11 – ص 519 – ح  8 )

تذکر: بخاطرحفظ ترتیب آیات ، ترتیب موضوعات درترجمه آیات رعایت نگردیده است

الحمد لله ربّ العالمین و صل الله علی محمد وآله الطّاهرین .

کتاب : اثر گناه درزندگی انسان .

تا لیف : عمران عزتی .