اثر گناه در زندگي انسان

« منظوراز( مُسرفان ) دراینجا کسانی است که درمورد خویشتن وجامعه ای که درآن زندگی می کنند ، اسراف کردند ، ازطریق انکار آیات الهی وتکذیب پیامبران » تفسیر نمونه ج 13 – ص 363 .

ترک امربه معوروف ونهی ازمنکر

حدیث :

ألامام علیّ ( علیه السلام ) :

إِنَّما هَلَکَ مَن هَلَکَ مِمَّن کانَ قَبلَکُم بِرُکُوبِهِمُ المَعاصِی ، وَلم یَنهَهُم الرَّبّانِیوُّنَ وَالأَحبارُ.

امام علی ( ع ) :

پیشینیان شما که نابودشدند درحقیقت بدان سبب به هلاکت درافتادند که مرتکب گناهان می شدند وملّایان وعلما آنان را نهی نمی کردن .

( میزان الحکمة ج 14 ص 6667 ح 21253 )

ترک انفاق

قرآن کریم :

وَاَنفِقُوا فِی سَبِیلِ اللهِ وَلا تُلقُوا بِأَیدِیکُم اِلَی تَّهلُکَةِ وَأَحسَنُواإِنَّ اللهَ یُحِبُّ المُحسِنِینَ .

ودرراه خدا انفاق کنید وخویش تن را با دستان خود به انبودی نیفکنید ونیکی کنید که خداوند نیکوکاران را دوست دارد .

( سوره بقره – 195 )

عقب ماندن ازاهل بیت پیامبر( ص )

ألامام علیّ ( علیه السلام ) :

أُنظُرُواأَهلَ بَیتِ نَبِیِّکُم فَالزَمُوا سَمتَهُم ، وَاتَّبِعُواأَثَرَهُم ، فَلَن یُخرِجُوکُم مِنَ الهُدی ، وَلَن یُعِیدُوکُم فِی رَدیَّ ، فَاِن لَبَدُوفَالبَدُوا ، وَإِن نَهَضُوا فَانهَضُوا ، وَلا تَسبِقُوهُم فَتُضِلُّوا ، وَلا تَأَخَّرُواعَنهُم فَتُهلِکُوا.

امام علی ( ع ) :

به خانوادۀ پیامبرخودبنگرید وراه آنان را درپیش گیرید ودرپی ایشان حرکت کنید ، زیرا هرگزشمارا ازراه است به درنمی برند وهرگزبه نابودیتان نه کشانند ، اگرآنان نشستند ، شمانیز بنشینید ، واگربرخواستند شما هم برخیزید وازآنان پیشی نگیرید که گم خواهید شد ، وعقب هم نمانید که به نابودی خواهید افتاد .

( میزان الحکمة ج 14 ص 6668 ح 21256 )

ایمان نیاوردن ( به خداوند )

قرآن کریم :

مٰاٰامَنَت قَبلَهُم مِن قَریَةٍ اَهلَکنٰاهٰا اَفَهُم یُؤمِنُونَ .

تمام آبا د یهارا که پیش ازاینها هلاک کردیم ( تقاضای معجزات گوناگون کردند وپیشنهادشان عملی شده ولی ) هرگزایمان نیاوردند ، ایا اینها ایمان می آورند ؟ ! .

( سوره انبیاء – 6 )

تبعیت ازباطل

علیّ (علیه اتلسلام ) :

فَاِنَّمٰا أَهلَکَ مَن کٰانَ قَبلَکُم أَنَّهُم مَنَعُوا النّٰاسَ الحَقَّ فَاشتَرُوهُ ، وَأَخَذُوهُم بِالبٰاطل فَاقتَدُوهُ.

امام علی ( ع ) :

همانا ملتهای پیش ازشما به هلاکت رسیدند ، بدان جهت که حق مردم را نپرداختند ، پس ( مردم ) دنیارا « حق شان را » با رشوه دادن بدست آوردند ، ومردم را به راه باطل بردند وآنان اطاعت کردند .

( نهج البلاغة – دشتی – ص 620- نامه 79 )

امام علی ( ع ) :

همانا ملتهای پیش ازشما به هلاکت رسیدند ، بدان جهت که حق مردم را نپرداختند ، پس دنیارا « حق شان را » با رشوه دادن بدست آوردند .

( نهج البلاغة – دشتی – ص 620- نامه 79 )

مردم را به راه باطل بردن و پیروی کردن مردم ازآن

علیّ (علیه اتلسلام ) :

فَاِنَّمٰا أَهلَکَ مَن کٰانَ قَبلَکُم أَنَّهُم مَنَعُوا النّٰاسَ الحَقَّ فَاشتَرُوهُ ، وَأَخَذُوهُم بِالبٰاطل

فَاقتَدَوهُ .

امام علی ( ع ) :

همانا ملتهای پیش ازشما به هلاکت رسیدند ، بدان جهت که حق مردم را نپرداختند ، پس مردم به ناچارحق شان را با رشوه خریدند( ودادن بدست آوردند ، ومردم را به راه باطل بردند وآنان لاجرم ازآن پیروی کردند .

( نهج البلاغة – دشتی – ص 620- نامه 79 )

بخل

رسول الله ( صلّی الله غلیه وآله ) :

إِنَّ صَلاحَ اَوَّلِ هذِهِ الاُمَّةی بِالزُّهدِ وَالیَقِینِ ، وَهَلاکُ آخِرُها بِالشُّحِّ وَالأَمَلِ .

رسول خدا ( ص ) :

این امت درآغاز با زهد ویقین درست شد ، ودرپایان به واسطه بخل وآرزو نابود می شود .

( میزا نالحکمة ج 14 – ص 6666 – ح 21248 )

بدعتها

ألامام علیّ ( علیه السلام ) :

إِنَّ المُبتَدَعاتِ المُشَبَّهاتِ هُنَّ المُهلِکاتِ إِلا ما حَفشظَ اللهُ مینها .

امام علی ( ع ) :

همانا بدعتهای شبهناک نابودکننده اند ، مگراین که خداوند ( انسان را) ازآنها حفظ کند .

( میزان الحکمة ج 14 ص 6664 ح 21232 )

پایداری روی ( چیز ) بی پایه ( وبی اساس )

علیّ (علیه اتلسلام ) :

وَاستِبقاءُ مَن لا یَبقی یُهلِکُ الأُمَّةَ .

امام علی ( ع ) :

پایداری بر( چیز) بی پایه ، امت را به هالاکت می رساند .

( غررج 1 – ص 423 ح 47 )

تکذیب پیامبران الهی

کَذَّبَت عادٌ فَکَیفَ کٰانَ عَذٰابِی وَنُذُرِ . إِنّٰا اَرسَلنٰا عَلَیهِم رِیحًا صَرصَرًا فِی یَومِِ نَحسٍ مُستَمِرٍّ . تَنزِعُ النّٰاسَ کَأَنَّهُم أَعجٰازُ نََخلٍ مُنقَعِرٍ . فَکَیفَ کٰانَ عَذٰابِی وَنُذُرِ .

قوم عاد ( نیزپیامبرخودرا ) تکذیب کردنداکنون ( ببینید ) عذاب وانذارهای من چگونه است ؟ . ماتندباد وحشتناک وسردی را دریک روزشوم مستمربرآنها فرستادیم . که مردا را ، همچون تنه های نخل ریشه کن شده ، ازجا برمی کند . ( اکنون ببینید ) عذاب وانذارهای من چگونه است ؟ .

( سوره قمر – 18 الی 21 وبه سوره شعراء – 139 نیز مراجعه شود )

ناتوانی ( نداشتن قدرت لازم )

ألامام علیّ ( علیه السلام ) :

العَجزُیُثمِرُالهَلَکَةَ .

امام علی ( ع ) :

ناتوانی نابودی به بار می نشاند .

( میزان الحکمة ج 14 ص 6664 ح 21249 )

جرم ( وگناه )

قرآن کریم :

الف - ألَم نُهلِکِ الأَوَّلِینَ . ثُمَّ نَتبِعُهُمُ الآخِرِینَ . کَذالِکَ نَفعَلُ بِالمُجرِمِینَ .

آیا مااقوام ( مجرم ) نخستین را هلاک نکردیم . سپس آخرین را بدنبال آنها می فرستیم . ( آری ) این گونه با مجرمان رفتار می کنیم .

( سوره مرسلات – 16 ، 17 ، 18 )

ب - ... فَأهلَکناهُم بِذُنُوبِهِم وَأَنشَأنامِن بَعدِهِم قَرنًا آخَرِینَ .

پس ایشان را به ( سزای ) گناهانشان نابودکردیم وپس ازآنان نسل های دیکری پدید آوردیم .

( سوره انعام – 6 )

ج - کَدَأب آَلِ فِرعَونَ وَالَّذِینَ مِن قَبلِهِم کَذَّبُوا بِآیاتِ رَبِّهِم فَأَهلَکناهُم بِذُنُوبِهِم وَأَغرَقنا آلَ فِرعَونَ وَکُلٌّ کانُوا ظالِمِینَ .

این ( درست ) به حال فرعونیان وکسانی که پیش ازآنها بودند می ماند که آیات پروردگارشان را تکذیب کردند وما هم به خاطر گناهانشان آهارا هلاک نمودیم ، فرعونیان را غرق کردیم وهم این گروهها ظالم ( وستمر ) بودند .

( سوره انفال – 54 وبه سوره دخان – 37 نیزمرجعه شود )

حدیث :

ألامام علیّ ( علیه السلام ) :

امام علی ( ع ) :

پیشینیان شما که نابودشدند درحقیقت بدان سبب به هلاکت درافتادند که مرتکب گناهان می شدند وملّایان وعلما آنان را نهی نمی کردن

( میزان الحکمة ج 14 ص 666 ح 21253 )

جهل ( ونادانی )

ألامام الصّادق ( علیه السلام ) :

یُهلِکُ اللهُ سِتَّتًا بِسِتَّتٍ : أَلاُمَراءَ بِالجَورِ، وَالعَرَبَ باِلعَصَبِیَّةِ ، وَالدَّهاقِینَ بِالکِبری، وَالتُّجّارَبِالخِیانَةِ ، وَاَهلَ الرُّستاقَ بِالجَهل ، وَالفُقَهاءَ بِالحَسَدِ .

امام صادق ( ع ) :

خداوند شش گروه را به شش خصلت نابود می کند : فرمان روایان را به سبب ستمگری ، وعرب هارابه سبب تعصّب ، وملّا کان را به سبب کبر، وبازرگانان را به سبب خیانت ، وروستائیا ن را به سبب نادانی ، وفقهارا به سبب حسادت .

( میزان الحکمة ج 14 ص 6666 ح 21242 )

حسادت

ألامام الصّادق ( علیه السلام ) :

امام صادق ( ع ) :

( میزان الحکمة ج 14 ص 6666 ح 21242 )

خیانت

ألامام الصّادق ( علیه السلام ) :

امام صادق ( ع ) :

( میزان الحکمة ج 14 ص 6666 ح 21242 )

دِرهَم ودینار ( پول وثروت )

رسول الله ( صلّی الله علیه وآله ) :

إِنَّ الدِّینارَوَالدِّرهَمَ أَهلکا مَن کانَ قَبلَکُم ، وَهُما مُهلِکا کُم .

رسول خدا ( ص ) :

به راستی که درهم ودینار پیشینیان شمارا نابودکرد وهمین دو نابودکننده شماست .

( میزان الحکمة ج 14 ص 6664 ح 21238 )

دنیا طلبی

الامام علیّ ( علیه السلام ) :

فَوَاللهِ مَاالفَقرُأَخشی عَلَیکُم ، وَلکِن أَخشی عَلَیکُم أَن تُبسَطَ عَلَیکُمُ الدُّنیا کَما بُسِطَت عَلی مَن کانَ قَبلَکُم ، فَتُنافِسُوها کَما تَنافَسُوها ، فَتُهلِکَکُم کَما أَهلَکَهُم .

امام علی ( ع ) :

پس به خدا سوگند که من ازفقربرشما نمی ترسم ، بلکه ترس برای شما ازاین است که دنیا همچنانکه به روی پشینیان شما بازشد به روی شما نیز بازشود وهمچون آنان برسرآن به رقابت برخیزید ودرنتیجه ، دنیا شمارا نیزهمانند آنان به نابودی کشاند .

( میزان الحکمة ج 14 ص 6666 ح 21247 )

رشوه ( رشوه دادن ورشوه گرفتن )

الامام علیّ ( علیه السلام ) :

فَاِنَّمٰا أَهلَکَ مَن کٰانَ قَبلَکُم أَنَّهُم مَنَعُوا النّٰاسَ الحَقَّ فَاشتَرُوهُ ...

امام علی ( ع ) :

همانا ملتهای پیش ازشما به هلاکت رسیدند ، بدان جهت که حق مردم را نپرداختند ، پس آنان به ناچارحق شان را با رشوه خریدند ( و بدست آوردند ).

( نهج البلاغة – دشتی – ص 620- نامه 79 )

روایتهای بی اساس <دروغین )

رسول الله ( صلّی الله علیه وآله ) :

هَلاکُ اُمَّتِی فِی ثَلاثٍ : فِی العَصَبِیَّةِ ، وَالقَدَرِیَّةِ ، وَالرِّوایَةِ مِن غَیرِثَبتٍ .

پیامبرخدا ( ص ) :

نابودی امت من درسه چیزاست : درعصبیت ( تعصبات قبیله ای وقومی ) ومذهب قدری وروایتهای بی اساس وغیرمعتبر .

( میزان الحکمة ج 14 – ص 6666 – ح 21246 )

ظلم ، ستم وجور

قرآن کریم :

الف - وَلَقَدأَرسَلنٰا نُوحًا إِلٰی قَومِهِ فَلَبِثَ فِیهِم أَلفَ سَنَةٍ إلا خَمسِینَ عٰامًا فَأَخَذَهُمُ الطُوفٰانُ وَهُم ظٰالِمُونَ .

وهمانا مانوح را برسالت سوی قومش فرستادیم اوهزارسال پنجاه سال کم میان قوم درنگ کرد ( وخلق را دعوت به خدا پرستی نمود واجابت نکردند ) وچون همه ستمگر وظالم بودند غرق طوفان وهلاک شدند .

( سوره عنکبوت – 14 )

ألامام الصّادق ( علیه السلام ) :

امام صادق ( ع ) :

( میزان الحکمة ج 14 ص 6666 ح 21242 )

درهم شکستن وهلاک شدن :

ب - وَکَم قَصَمنٰا مِن قَریَةٍ کٰانَت ظالِمَةً ...

چه بسیارمناطق آباد ستمگری را که ما درهم کشستیم ( وهلاک کردیم )

( سوره انبیاء – 11 )

ریشه کن کردن، نابود وخاموش ساختن :

ج - قٰالُوا یٰا وَیلَنٰا انِّٰا کُنّٰا ظٰالِمِینَ . فَمٰازالَت تِلکَ دَعویهُم حَتّٰی جَعَلنٰا هُم حَصِیدًا خٰامِدِینَ .

گفتند : ای وای برما که ظالم وستمگربودیم . وهمچنان این سخن را تکرار می کردند تا ریشه آنها را قطع کردیم وآنهارا خاموش ساختیم ! .

( سوره انبیاء – 13- 14 )

د - وَماکُنّا نُهلِکِی القُری إِلا وَاَهلُها ظالِمُونَ .

وماآبادیهارا – مردمانشان ستمگرنباشند – نابودکننده نبوده ایم .

( سوره القصص – 59 )

قرآن کریم :

ه - وَقالَ الَّذِینَ کَفَرُوالِرُسُلِهِم لَنُخرِجَنَّکُم مِن أَرضِنا أَولَتَعُودُنَّ فِی مِلَّتِنا فَأَوحی إِلَیهِم رَبُّهُم لَنُهلِکَنَّ الظالِمِینَ .

کسانی که کافرشدند به پیامبران خود گفتند ما قطعا شمارا ازسرزمین خوداخراج خواهیم کرد ، مگراینکه به آئین ما بازگردید ، دراینحال پروردگارشان به آنها وحی فرستاد که من ظالمان را هلاک می کنم .

( سوره ابراهیم – 13 )

تکدیب نزول عذاب الهی دردنیا

( سوره الحاقه – 4 الی 8 )

عصبیت ( تعصّب قومی وقبیلهای )

رسول الله ( صلّی الله علیه وآله ) :

الف - هَلاکُ اُمَّتِی فِی ثَلاثٍ : فِی العَصَبِیَّةِ ، وَالقَدَرِیَّةِ ، وَالرِّوایَةِ مِن غَیرِثَبتٍ .

پیامبرخدا ( ص ) :

نابودی امت من درسه چیزاست : درعصبیت ( تعصبات قبیله ای وقومی ) ومذهب قدری وروایتهای بی اساس وغیرمعتبر .

( میزان الحکمة ج 14 – ص 6666 – ح 21246 )

ألامام الصّادق ( علیه السلام ) :

ب - یُهلِکُ اللهُ سِتَّتًا بِسِتَّتٍ : أَلاُمَراءَ بِالجَورِ، وَالعَرَبَ باِلعَصَبِیَّةِ ، وَالدَّهاقِینَ بِالکِبری، وَالتُّجّارَبِالخِیانَةِ ، وَاَهلَ الرُّستاقَ بِالجَهل ، وَالفُقَهاءَ بِالحَسَدِ .

امام صادق ( ع ) :

( میزان الحکمة ج 14 ص 6666 ح 21242 )

غرورومنیّت ( مست ومغرور )

قرآن کریم :

وَکَم أَهلَکنا مِن قَریَةٍ بَطِرَت مَعِیشَتَها فَتِلکَ مَساکِنُهُم لَم یُسکَن مِن بَعدِهِم إِلا قَلِیلًا وَکُنّا نَحنُ وارِثِینَ .

بسیاری ازشهرها وآبادی ها ئی که براثرفزونی نعمت مست ومغرورشده بود هلاک کردیم ، این خانه های آنهاست ( که ویران شده ) وبعدازآنها جزاندکی کسی درآن سکونت نکرد ، وماوارث آنان بودیم .

( سوره قصص – 58 )

فسق ( وفجور )

قرآن کریم :

فَهَل یُهلَکُ إِلا القَومُ الفاسِقُونَ .

آیا جزقوم فاسق هلاک می شوند ؟

( سوره احقاف – 35 _

تکذیب قیامت

قرآن کریم :

کَذَّبَت ثَمُودُ وَعٰادٌ بِالقٰارِعَةِ . فَاَمّٰا ثَمُودُ فَاُهلِکُوا بِالطّٰاغِیَةِ . وَاَمّا عٰادٌ فَاُهلِکُوا بِرِیحٍ صَرصَرٍعٰاتِیَةٍ . سَخَّرَهٰا عَلَیهِم سَبعَ لَیٰالٍ وَثَمٰانِیَةَ اَیّٰامٍ حُسُوبًا فَتَرَی القَومَ فِیهٰا صَرعٰی کَاَنََّهُم اَعجٰازِ نَخلٍ خٰاوِیَةٍ . فَهَل تَری لَهُم مِن بٰاقِیَةٍ .

قوم ثمود وعاد عذاب کوبنده الهی را انگار کردند . اما قوم « ثمود » باعذابی سرکش هلاک شدند . واما قوم «عاد » به و.سیله تند بادی طغیانگروسرد وپرسروصدا به هلاکت رسیدند . ( خداوند ) این تند بادرا هفت شب وهشت روز پی درپی وبنیانکن برانها مسلط ساخت و( اگرآنجا بودی ) می دیدی که آن قوم همچون تنه های پوسیده وتوخالی درختان نخل درمیان تند باد زمین افتاده وهلاک شده اند . آیا کسی ازآنها باقی می بینی ؟ .

« القارعة » هم به معنی قیامت وهم به معنی عذاب دنیوی آمده است . تفسیر نمونه – ج 24 ص 437 .

( سوره الحاقه – 4 الی 8 )

کبر ( ونکبر)

ألامام الصّادق ( علیه السلام ) :

امام صادق ( ع ) :

( میزان الحکمة ج 14 ص 6666 ح 21242 )

مذهب قدریّة ( مذهب انحرافی )

رسول الله ( صلّی الله علیه وآله ) :

هَلاکُ اُمَّتِی فِی ثَلاثٍ : فِی العَصَبِیَّةِ ، وَالقَدَرِیَّةِ ، وَالرِّوایَةِ مِن غَیرِثَبتٍ .

پیامبرخدا ( ص ) :

نابودی امت من درسه چیزاست : درعصبیت ( تعصبات قبیله ای وقومی ) ومذهب قدری وروایتهای بی اساس وغیرمعتبر .

( میزان الحکمة ج 14 – ص 6666 – ح 21246 )

نپرداختن حق ( مردم )

علیّ (علیه اتلسلام ) :

فَاِنَّمٰا أَهلَکَ مَن کٰانَ قَبلَکُم أَنَّهُم مَنَعُوا النّٰاسَ الحَقَّ ...

امام علی ( ع ) :

همانا ملتهای پیش ازشما به هلاکت رسیدند ، بدان جهت که حق مردم را نپرداختند .

( نهج البلاغة – دشتی – ص 620- نامه 79 )

علیّ (علیه اتلسلام ) :

فراموش کردن مرگ ( وقیامت )

ألامام علیّ ( علیه السلام ) :

إِنَّما هَلَکَ مَن کانَ قَبلَکُم بِطُولِ آمالِهِم وَتَغَیُّبِ آجالِهِم .

امام علی ( ع ):

پیشینیان شما ، درحقیقت به سبب درازی آرزوها وازیادبردن أجل ( مرگ ) هایشان به هلاکت درافتادند .

( میزا نالحکمة ج 14 – ص 6666 – ح 21252 )

حدیث :

علیّ ( علیه السلام ) :

أَلظُّلمُ یُزِلُّ القَدَمَ ، وَیَسلُبُ النِّعَمَ ، وَیُهلِکُ الأُمَمَ .

امام علی ( ع ) :

ظلم قدم را می لغزاند ، ونعمتهارا سلب می کند ، وامت وملتهارا به هلاکت ونابودی می کشاند .

( غرر ج 1 - ص 68 ح 1762 )

علیّ ( علیه السلام ) :

فِی الجَورِهِلاکُ الرَّعِیَّةِ .

امام علی ( ع ) :

هلاکت وتباهی امت ورعیت درستمکاری است .

( غرر- ج 2 – ص 513 ح 50 )

عَلِیٌّ (علیه السلام ) :

أَلظُّلمُ بَوّٰارٌالرّعیّة .

امام علی ( ع ) :

ظلم وستمگری مایه هلاکت ونابود ی رعیت است .

( غرر- ج 1 – ص 28 ح 857 )

غلبۀ شهوت وهوای نفس

عَلِیٌّ (علیه السلام ) :

إِیّاکُم وَغَلَبَةَ الشَّهَواتِ عَلی قُلُوبِکُم فَاِنَّ بِدایَتَها مَلَکَةٌ وَنِهایَتُها هَلَکَةٌ .

امام علی ( ع ) :

درحذرباشید ازاینکه شهوات برقلبهای شما چیره شود زیراکه ابتدای آن برد گی وخواری ونهایتش هلاکت وتباهی است .

( غرر- ج 1 – ص 160 ح 114 )

بخیل بودن – والی ( حاکم )

عمل نکردن والی ( حاکم ) به سنّت پایامبر ( ص )

الامام علیّ ( علیه السلام ) :

إِنَّهُ لا یَنبَغِی أَن یَکُونَ الوالِی عَلَی الفُرُوجِ وَالدِّماءِ وَالمَغانِمِ وَالاَحکامِ وَامامَةِ المُسلِمیِنَ البَخِیلُ... وَلا المُعَطِّلُ لِلسُّنَّةِ فَیُهلِکُ الأُمَّةَ .

امام علی ( ع ) :

شایسته نیست کسی که حاکم برناموس وخون وغنائم واحکام مسلمانان ومتصدی رهبری مسلمانان است ، بخیل باشد...ویا کسی که به سنّت ( پیامبر ) عمل نکند ودرنتیجه امت را به نابودی کشاند .

( میزا نالحکمة ج 14 – ص 6668 – ح 21255 )

خراج ( مالیات ) طلبیدن والی ( حاکم ) بدون آبادانی

الامام علیّ ( علیه السلام ) :

مَن طَلَبَ الخِراجَ بِغَیرِعِمارَةٍ أَخرَبَ البِلادَ ، وَأَهلَکَ العِبادَ ، وَلَم یَسقِیمُ أَمرُهُ .

امام علی ( ع ) :

هرکه خراج ( مالیات ) را بدون آبادانی بطلبد ، شهرهاراویران کند وبندگان را به نابودی کشد وحکومتش جزاندکی نپاید .

( میزا نالحکمة ج 14 – ص 6670 – ح 21274 )

هلاکت ومقهورشدن فضلا ، بزرگان وخوبان :

حاکمیت اراذل وناکسها

علیّ ( علیه السلام ) :

إِذٰا مَلَکَ الأَرٰاذِلُ هَلَکَ الأَفٰاضِلُ .

امام علی ( ع ) :

هرگاه زمام امورمملکت بدست ناکسان افتد فضلا وبزرکان هلاک وتباه گردند .

( غرر- ج 1 – ص 312 ح 60 )

علیّ ( علیه السلام ) :

إذَٰا ستَولَی الِّئٰامُ اضطُهِدَ الکِرٰامُ .

امام علی ( ع ) :

هنگامیکه نااهلان وفرومایگان والی امرشوند گران مایگان وخوبان برافتند .

( غرر- ج 1 – ص 313 ح62 )

فتنۀ بوجود آمده درجامعه

الامام علیّ ( علیه السلام ) :

فِی ذِکرِالمَلاحِمِ – وَلا تَقتَحیمسوا مااستَقبَلتُم مِن فَورِنارِالفِتنَةِ ، وَاَمِیطُواعَن سَنَنِها ، وَخَلُّوا قَصدَ السَّبِیل لَها ، فَقَد - لَعَمرِی – یَهلِکُ فِی لَهَبِها المُؤمِنُ ، وَیَسلَمُ فَیها غَیرُالمُسلِمِ .

امام علی ( ع ) :

( دریادکرد ازپیشامد های آینده ) : خودرا بی باکانه درمیان شعله های فروزان آتش فتنه ای که با آن روبرو می شوید ، میندازید ، وازسرراه کنارروید ووسط راه را برایش بازبکذارید ف زیرا به جان خودم سوگند که درزبانۀ آتش آن فتنه ، مؤمن نابود می شود ، ونامسامان درآن به سلامت می ماند .

( میزا نالحکمة ج 14 – ص 6670 – ح 21280 )

« الحمد لله ربّ العالمین وصلّی الله علی محمّد وآله الطا هرین »

کتاب : آثرگناه درزندگی انسان

تالیف : عمران عزتی

(0) نظر

دسته ها :