بسم الله الرّحمن الرّحیم

« گناهانی که باعث بَدی ، بد نامی  و بدگوئی از انسان می شود »

نیکی کردن به اراذل ونا کسان

عَلِیٌّ (علیه السلام ) :

رَأسُ الرَّذٰائِلِ إِصطِناعُ الأَرٰاذِلِ .

امام علی ( ع ) :

سررشتۀ همۀ زشتیها نیکی کردن به اراذل وناکسان است .

( غرر، ج 1 – ص 412- ح 32 )

بداخلاقی

عَلِیٌّ (علیه السلام ) :

سُوءُ الخُلقِ شَرَّ قَرِینٍ .

امام علی ( ع ) :

زشتخوئی بد ترین قرین ودوست است .

( غرر، ج 1 – ص 433- ح 18 )

استهزا ومسخره کردن

قٰالَ أَبُوجَعفَر(علیه السلام ) :

بِئسَ العَبدُ عَبدٌ هُمَزَةٌ لُمَزَةٌ یُقبِلُ بِوَجهٍ وَیُدبِرُ بِآخَرَ .

امام باقر( ع ) فرمود :

بَد بنده ای است بنده وآدم ( همزة ولمزة) یعنی آنکه ، غیبت ، عیبجوئی ، استحزا ومسخره می کند ، وبا چهره ای روبرو میشود وبا چهره دیگرپشت می گرداند .

( عقاب الأعمال - ص 617 – ح 4 )

انکارزشتی برای مردم وانجام آن برای خود

عَلِیٌّ (علیه السلام ) :

یَقبَحُ عَلَی الرَّجُلِ أن یُِنکِرَالمُنکَرَعَلَی الناسِ وَیَنها هُم عَنِ الرَّذٰائِلِ وَسَیِّئاتٍ  وَإِذٰا خَلا بِنَفسِهِ إِرتَکَبَهٰا وَلا یَستَنکِفَ مِن فِعلِهٰا .

امام علی ( ع ) :

برای انسان بسی زشت است که زشتیهای مردم را زشت شمارد وآنان را از پستیها و گناهان منع نماید ، لکن وقتی که خودش تنها می شود همان زشتیهارا مرتکب گردد وازکارش دست برندارد .

( غرر، ج 2 – ص 876- ح 28 )

افزودن به اموال با کم کردن آبرو

عَلِیٌّ (علیه السلام ) :

وُفُورُالأَموٰالِ بِاِنتِقٰاصِ الأَعرٰاضِ لَومٌ .

امام علی (ع ) :

فزودن اموال با کم کردن آبروها ناکسی وزشتی است .

( غرر،ج 2 – ص 780 – ح 9 )

بخل

عَلِیٌّ (علیه السلام ) :

بِالبُخلِ تَکثُرُالمَسَبَّةُ .

امام علی ( ع ) :

بابخل ننگ وزشتی بیشتر می شود .

( غرر ، ج 1 – ص 330 – ح 17 )

عَلِیٌّ (علیه السلام ) :

أَللُّؤُمُ مُضادٌّ لِسٰائِرِالفَضٰائِلِ وَجامِعٌ لِجَمِیعِ الرَّذٰائِلِ وَالسَّؤٰاتِ وَالدَّ نایا .

امام علی ( ع ) :

بخل ، پست فطرتنی وفرومایگی ضد ودشمن تمام خوبیها ، جامع ومرکزتمام زشتیها ، بدیها وپستی ها است .

( غرر ، ج 1 – ص 104 – ح2201 )

عَلِیٌّ (علیه السلام ) :

کَثرَةُ الشُّحِّ یُوجِبُ المَسَبَّةَ .

امام علی ( ع ) :

بخل زیاد سبب بدی انسان می شود .

( غرر ، ج 2 – ص 562 – ح 21 )

حرص 

عَلِیٌّ (علیه السلام ) :

أَلشَّرَهُ یُشِینُ النَّفسَ وَیُفسِدُ الدِّینَ وَیُزرِی بِالفُتُوَّةِ .

امام علی ( ع ) :

آزمندی وحریص بودن شخص را زشت ودین را تباه میکند وجوانمردی را معیوب می سازد .

( غرر ، ج 1 – ص 77 – ح1888 )

بَدی کردن 

عَلِیٌّ (علیه السلام ) :

مَن أَسا إجتَلَبَ سُوءَ الجَزٰاءِ .

امام علی ( ع ) :

هرکه بدی کند پاداش بدی را بخود جلب کرده است . 

( غرر ، ج 2 – ص 651 – ح 704 )

تسلیم نا موس خود بدیگری ( بی نا موسی وبزرگترین زشتی وپلیدی )

عَلِیٌّ (علیه السلام ) :

مِن أَعظَمِ الََّومِ إِحرٰازُالمَرءِ نَفسَهُ وَاِسلامُهُ عِرسَهُ .

امام علی ( ع ) :

ازبزرگترین زشتی وپلیدی است که شخص خودرا نگهدارد وناموسش را  تسلیم دیگری نماید ( بلکه باید درراه نگهداری دین وناموس تا پای جان ایستادگی کرد ) .

( غرر ، ج 2 – ص 730 – ح 93 )

عَلِیٌّ (علیه اتلسلام ) :

مِنَ اللَّومِ أَن یَصُونَ الرَّجُلُ مٰالَهُ وَیَبذُلَ عِرضَهُ .

امام علی ( ع ) :

ازناکسی وزشتی انسان است که مالش را نگهدارد وناموس خودرا دراختیار دیگران قرا دهد .

( غرر ، ج 2 – ص 731 – ح 97 )

دشمنی با مردم

رسول الله ( صلّی الله علیه وآله ) :

شَرُّالنّاسِ مَن یُبغِضُ النّاسَ وَیَبغِضُونَهُ .

رسول خدا ( ص ) :

بدترین مردم آنکس است که مردم را دشمن دارد ومردم نیزاورا دشمن دارند .

( نهج الفصاحه - ص 381 – ح 1796 )

دوروئی ودوزبانی

قٰالَ أَبُوجَعفَر(علیه السلام ) :

بِئسَ العَبدُ عَبدٌ هُمَزَةٌ لُمَزَةٌ یُقبِلُ بِوَجهٍ وَیُدبِرُ بِآخَرَ.

امام باقر( ع ) فرمود :

بَد بنده ای است بنده وآدم ( همزة ولمزة) یعنی آنکه ، غیبت ، عیبجوئی ، استحزا ومسخره می کند ، وبا چهره ای روبرو میشود وبا چهره دیگرپشت می گرداند .

( عقاب الأعمال - ص 617 – ح 4 )

قٰالَ أَبُوجَعفَرٍ(علیه السلام ) :

بِئسَ العَبدُ ، عَبدٌ یَکُونُ ذٰاوَجهَینِ وَذٰالِسانَینِ ، یُطرِی أَخاهُشاهِدًا وَیَأکُلُهُ غٰائِبًا ، إن أُعطِیَ حَسَدَهُ وَإِنِ ابتَلیخَذَلَهُ.

امام باقر ( ع ) فرمود :

 چه بَد بنده ایست آن بنده ای که دارای دورو ودوزبان است ، درحضوربرادرش اورا ستایش کند ( ویا درتمجید اوازحد بکذرد ) ودرپشت سراورا بخورد (ازاوبدگوئی وغیبت اورا کند ) اگرداراشود ( وثرونتی بدست آورد ) براورشک برد ، واگر گرفتار شود دست ازیاری اوبردارد .

( اصول کافی ، ج 4 – ص 43 – ح 2 ) 

طمع ورغبت ( طمع ورغبت ذ لّت آور)

قٰالَ أبُوجَعفَرٍ (علیه السلام ) :

بِئسَ العَبدُ ، عَبدٌ لَهُ طَمَعٌ یَقُودُهُ ، وَبِئسَ العَبدُ ، عَبدٌ لَهُ رَغبَةٌ تُذِلُّهُ.

امام باقر (ع ) فرمود :

چه بدبنده ایست آن بندۀ که دراو طمعی باشد که اورا بکشاند ( بکشاند بطرف خواسته هابی ذلّت آور) وچه بد بنده ایست آن بندۀ که دراومیل ورغبتی باشد که اورا خوارکند .

( اصول کافی ، ج 4 – ص 9 – ح 2 )

بد ذاتی و بد طینتی

عَلِیٌّ (علیه السلام ) :

سُوءُالفِعلِ دَلِیلُ لُؤمِ الأَصلِ .

امام علی ( ع ) :

بد کرداری نشانه بدنهادی بد طینتی است .

( غرر ، ج 1 – ص 433 – ح 20 )

ظلم

عَلِیٌّ (علیه السلام ) :

أَلظُّلمُ اَلأَمُ الرَّذٰائِلُ .

امام علی ( ع ) :

ظلم وستمگری زشترین زشتخوئی ها وپستیها است .

( غرر ، ج 1 – ص 28 – ح 854 )

عفونکردن ( عدم بخشیدش )

عَلِیٌّ (علیه السلام ) :

مَن لَم یُحسِنِ العَفوَأَسٰاءَ بِالإِنتِقٰامِ .

امام علی ( ع ) :

هرکه ازگناه « دیگری » خوش وآسان نگذرد ، بسختی وزشتی انتقام شود.

( غرر ، ج 2 – ص 699 – ح 1297 )

عیبجوئی وغیبت کردن

قٰالَ أَبُوجَعفَر(علیه السلام ) :

بِئسَ العَبدُ عَبدٌ هُمَزَةٌ لُمَزَةٌ یُقبِلُ بِوَجهٍ وَیُدبِرُ بِآخَرَ.

امام باقر( ع ) فرمود :

بد بنده ای است بنده وآدم ( همزة ولمزة) یعنی آنکه ، غیبت ، عیبجوئی ، استحزا ومسخره می کند ، وبا چهره ای روبرو میشود وبا چهره دیگرپشت می گرداند .

( عقاب الأعمال - ص 617 – ح 4 )

گناهان – معاصی

عَلِیٌّ (علیه السلام ) :

قَرِینُ المَعاصِی رَهِینُ السَّیِّآتِ .

امام علی ( ع ) :

همنشین گناهان درگروِ زشتیها است .

( غرر، ج 2 – ص 536 – ح 44 )

بد کاری

عَلِیٌّ (علیه السلام ) :

فِعلُ الشَّرِّمَسَبَّةٌ .

امام علی ( ع ) :

بد کاری زشت وننگ است .

( غرر، ج 2 – ص 516 – ح 6 )

لئیم بودن – ناکس بودن

امام علی ( ع ) :

دروغ بسیا ر، سبب بدکوئی ازانسان می شود .

امام علی ( ع ) :

اززشتی دوری که آن بد نامت سازد وگناهانت را زیاد کند ( سبب زیادی کناهان میشود ) .